Vivimos un tiempo de cambios profundos. Las recientes teorías del conocimiento, el espectacular avance de la ciencia y de la tecnología, el mestizaje de culturas y los graves problemas de la desigualdad y del deteriore del planeta nos adentran en un nuevo paradigma o marco cultural desde el que interpretar y transformar el mundo. Este blog pretende ser una herramienta de reflexión y creatividad en el ámbito de la espiritualidad y de la praxis. ¿Nos acompañáis?
Variaciones sobre el posteísmo
Sintetizo en ese texto dos artículos similares publicados en distintos blogs. Son comentarios al libro recién publicado, “Después de Dios, otro modelo es posible”. En ambos se ofrece una aproximación a ese “algo o alguien que tiene que haber” que unos afirman con rotundidad y otros niegan, cambian de nombre o prescinden sin más; la inconveniencia, el cambio, las raíces y efectos de la imagen que se tiene en torno a Él
La reciente publicación de los libros "Jesús, ¿una persona como nosotros?" y "Después de Dios, otro modelo es posible", puede suscitar cierta extrañeza y contraste con lo que hasta ahora se entendía con los términos Dios y Jesucristo. En estas dos páginas se comenta un poco más su significado. Podemos seguir inspirándonos en Jesús y reconocernos en los símbolos del Padre o Madre, matrices "donde somos, nos movemos y existimos".
En las páginas de Atrio, Gonzalo Haya nos ha ido resumiendo este libro de uno de los teólogos más renovadores, recientemente fallecido. Pretende Moingt retranscribir la fe cristiana para que sea audible por la cultura y la ciencia actuales. En mi opinión se queda corto. Sigue en el realismo. Considera la doctrina cristiana como verdad explicativa más acá del universalismo y libertad que confiere una lectura más simbólica.
Publicamos hoy el prospecto del próximo libro de la colección NTA, (Nuevo Tiempo Axial) titulado igual que esta entrada. El libro ha sido coordinado por José María Vigil y Santiago Villamayor. Sus autores son J. Musset, C. Magallón, S. Villamayor, J. Arregi, J. Ress y J.M. Vigil. En su interior, se ofrecen varias perspectivas sobre el tradicional concepto de Dios y su inadecuación en nuestro tiempo, aunque todavía nos siga siendo inspirador. El no-teísmo o posteísmo puede ser otro modelo más acorde.
Segunda parte de una cosmovisión que aúna ciencia y relatos de sentido. En una voluntaria fusión de mitos y explicaciones de las ciencias. Con la finalidad de ir creando nuevos relatos convergentes en unos mínimos universales. Para iluminar las prácticas de solidaridad y afecto mutuo. La Gran Historia "sagrada". En formato infantil
Los cuentos infantiles a la vera de la cama construyeron nuestro imaginario con mucha libertad. Eran claramente ficciones. Los cuentos adultos, los grandes relatos como el Liberalismo, el Progreso, el Socialismo, la Redención, la Biblia, tenían, tienen, pretensión de verdad y exclusividad. Con todos ellos nos formamos y obedecimos. Hoy sin embargo compaginamos múltiples cuentos, historias e incluso a veces fake-news o bulos. No está de más seguir formándonos con los mitos y ayudar a reconstruir un sentido colectivo, bellas emociones de bondad y hacerlo con cierta intención universal. Empecemos.
Hace casi un siglo el sentido del ser humano era alabar y servir a Dios. Hoy es más bien trabajar con todos la justicia global, crear fraternidad. Pero la ciencia actual nos enseña un matiz nuevo: en esa misma misión estamos a la vez coadyuvando a la evolución de la realidad total, pues formamos parte de un sistema emergente. Corre por nosotros la "savia" autocreativa
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Este texto es una matización, quizás también corrección, de la anterior entrada. En respuesta a unas sugerencias de amigos y lectores a los que les estoy muy agradecido. "Mundanizamos " la espiritualidad porque el mundo o realidad es uno y el Espíritu no está allá arriba. Es emergencia y creatividad. La realidad es matriz de si misma y a esa creatividad se le puede llama Dios y espíritu. Así lo entiende el científico ateo no reduccionista Stuart Kauffman del que seguiremos hablando.
